サウンディングズ英語英米文学会

“You Done Me Wrong” ― Gertrude “Ma” Raineyの“Stack O’Lee Blues”に見られる悪漢のイメージ
岸啓介
　ガートルード・マ・レイニーは、1920年代のいわゆるクラシック・ブルースを代表する歌手の一人である。彼女の歌った『スタック・オリー・ブルース』は黒人口承文化における原型的な悪漢Stagger Leeを扱っているが、女性の視点から描かれるこの悪漢像について従来あまり論じられて来なかった。本発表では、マ・レイニー版の歌詞＝テクストを読解するにあたり、サブテクストとして存在する別の伝承にも着目することで、当時の女性ブルース歌手の歌唱に込められた重層性を読み取りたい。

王政復古期のシェイクスピア劇 — マスク化されたThe Tempest
田村真弓
　William Shakespeare (1564–1616)の作品中、最も音楽性の豊かな劇であるThe Tempest (1611)は、王政復古期の上演時に、歌と踊りの要素を増して、「オペラ化」されたと言われてきた。しかし、この時代に改訂されたThe Tempestは、実は「オペラ化」されたのではなく、「マスク（仮面劇）化」されたのではないだろうか。本発表では、John Dryden (1631–1700)とWilliam D’Avenant (1606–68)によるThe Enchanted Island (1667)とThomas Shadwell (1642?–92)のThe Enchanted Island (1674)を主要なテクストとして取り上げ、オペラとマスクの本質的な違いやマスクの政治性に焦点を当てながら、王政復古期のThe Tempest上演の意義を明らかにしようと思う。

書斎の外のシェイクスピア
石塚倫子、杉木良明、武岡由樹子
　今年はシェイクスピアの没後400年にあたります。それを記念して、書斎で作品を読んだり劇場で観劇したりするだけではない、シェイクスピアを楽しむ多様な視点を探ってみます。そもそもシェイクスピアという人物そのものがミステリーであり、つきない興味の源泉ですので、まずは様々な伝記から得られる食い違った情報やいくつかの別人説等々を紹介し、シェイクスピアの生涯の謎や時代背景について考えてみます（武岡）。続いて、400年を越える上演の歴史を振り返ることによって、彼の作品が異なる時代や文化を背景にどのように受容され、各時代や国の観客にどんな刺戟を与えてきたかを見るために、シェイクスピア上演史を①エリザベス時代からヴィクトリア時代まで（杉木）、②20–21世紀（西）、③日本（翻訳史を含む）（石塚）、という具合に分担して紹介します。

2016年5月14日（土）、上智大学四谷キャンパスにて開催予定。

発表を希望する方は2月5日（金）までに事務局にご連絡願います。氏名、所属、タイトル、200字程度の要旨をお送りください。

準備の都合上、出欠を4月30日（木）までに事務局までお知らせください。

日時　2015年5月16日（土）13:30–17:15
会場　上智大学四谷キャンパス11号館11-305教室、11-311教室
交通　JR中央線、東京メトロ丸ノ内線・南北線　四ツ谷駅下車徒歩5分｜地図｜

プログラム
12:30　役員会（11-305教室）　ご出席下さる役員は事前に事務局までご連絡ください。

13:00　受付開始（11-305教室）

13:30　総会（11-311教室）

14:00　研究発表（11-305教室）
14:00–14:40　山本真由美（上智大学大学院）　司会：米田ローレンス正和（帝京大学）
『鎖を解かれたプロメテウス』におけるシェリーの詩精神の体現

14:50–15:30　高橋悠香（上智大学大学院）　司会：浦口理麻（東京学芸大学）
国民の自立と教育 ― CarlyleとYoung Irelandを中心に

15:45-–17:15　特別講演（11-311教室）　徳永守儀（東洋大学名誉教授）　司会：小野昌（元城西大学教授）
Barbara W. Tuchman, A Distant Mirror 『遠い鏡』翻訳発刊までの遠い道

17:30–19:00　懇親会（紀尾井坂ビル5階会議室4）　会費：4,000円　第33回刈田賞および第32回ロゲンドルフ賞の授与を行います。

『鎖を解かれたプロメテウス』におけるシェリーの詩精神の体現
山本真由美
　『鎖を解かれたプロメテウス』は、シェリーの代表作であり、主人公プロメテウスがジュピターから虐げられるも最終的に自由を勝ち取る様を描いたLyrical Dramaである。この作品には哲学や宗教など、シェリーの様々な思想が反映されていると言われる。今回の発表では、まず形式と神話の側面、つまりこの作品においてシェリーがいかに同時代の流れをくみ、いかに従来の神話を改変しているのかに目を向けたい。更に、これらを考慮した上で、プロメテウスの解放と完成というクライマックスに体現されているシェリーの詩精神を読み解いてみたいと思う。

国民の自立と教育 ― CarlyleとYoung Irelandを中心に
高橋悠香
　Thomas Carlyle (1795–1881)とアイルランド青年党(Young Ireland)は、その生まれやアイルランド問題への態度の違いから、一見するとなんら関わりのないように思えるが、近年彼らの知的交流が注目されつつある。今回の発表では、Carlyleの著作に描かれているような個人の精神的成長の重要性が、Young Irelandが理想としたアイルランド国民の自立、そして教育の重要性に変換されていく過程を追う。19世紀のアイルランドでは教育改革が議論の的になったが、フランス革命や相次ぐ社会不安を伴って、個人の内面を定義し鍛えることがヨーロッパの知識人の間で強調されるようになった。その波及がCarlyleを通じてもアイルランドに及んだ様を観察する。

Barbara W. Tuchman, A Distant Mirror 『遠い鏡』翻訳発刊までの遠い道
徳永守儀
　本書の翻訳を本格的に始めたのは、私が75歳となり、知的活動は、読書をするくらいで、何も義務がなくなってからである。自由な身になったら、家庭菜園を楽しみ、子供時代から好きだった鉄道模型いじり、さらにキーボードを覚えること、が思う存分できるようになると思った。しかし、大学に行かない日が何日もすぎていくと、このまま無為に人生をすごしていいのだろうかと、自問するようになった。生意気にも、生きているしるしを残そうと思うようになった。そこで、中途半端になっていた、タックマンの翻訳を正式にはじめることにした。
　いざ、はじめて見ると、原本が分厚く、固有名詞や地名がわからないことが多く、また、表現が妙に比喩的であったり、飛躍したりすることがあり、容易ではなかった。原注はあったが、翻訳の助けにはならない。わからないところは直訳して、息子や妻に読んでもらい、意見をきくこともあった。1日平均1ページくらいこなしてやっと8割くらい進んだ頃、翻訳権、出版社の心配がでてきた。科研費や私家本のことも考えた。結局自費出版となり、何とか刊行にこぎつけた。分厚い本を見ると、我ながらよくやったと思うこともあるが、校閲、校正が不十分なこともあり、無念な気がする。
　このたび、サウンディングズ会長小林章夫氏のすすめで、本書刊行までの話をするようにとのことなので、下記の事項をとりあげてみようと思う。

1. 翻訳の底本について
2. タックマン(1912–1989)との出会い
3. 中世とはどういう時代か
4. タックマンとホイジンガ(1872–1945)
5. タックマン方式の特徴
6. 中世への関心とタックマンの翻訳
7. 翻訳書の体裁などの詳細
8. 翻訳の手順と留意点
9. 出版社の決定・契約・翻訳権取得について
10. 校閲・校正について
11. 宣伝・拡販について
12. 新聞の書評

2015年5月16日（土）、上智大学四谷キャンパスにて開催予定。

発表を希望する方は2月2日（月）までに事務局にご連絡願います。氏名、所属、タイトル、200字程度の要旨をお送りください。

準備の都合上、出欠を4月25日（金）までに事務局までお知らせください。

日時　2014年5月10日（土）13:30–17:15
会場　上智大学四谷キャンパス11号館11-305教室、11-311教室
交通　JR中央線、東京メトロ丸ノ内線・南北線　四ツ谷駅下車徒歩5分｜地図｜

プログラム
12:30　役員会（11-305教室）　ご出席下さる役員は事前に事務局までご連絡ください。

13:00　受付開始（11-305教室）

13:30　総会（11-311教室）

14:00　研究発表（11-305教室）
14:00–14:40　西本奏子（上智大学大学院）　司会：武岡由樹子（上智大学）
"Love Among the Artists" ― Design for Livingにおけるモダンな芸術家たち

14:50–15:30　空閑あゆみ（東邦大学）　司会：平塚博子（日本大学）
階級差を乗り越える過程としてのシスターフッド ― 『ジャズ』におけるアリスとヴァイオレットの交流

15:45–17:15　特別講演（11-311教室）　新井潤美（上智大学）　司会：舟川一彦（上智大学）
Elizabeth GaskellのWives and Daughtersにおける階級観

17:30–19:00　懇親会（紀尾井坂ビル5階会議室4）　会費：4,000円　第32回刈田賞および第31回ロゲンドルフ賞の授与を行います。

"Love Among the Artists" ― Design for Livingにおけるモダンな芸術家たち
西本奏子
　ノエル・カワード(Noël Coward, 1899–1973)のDesign for Living (1932)は、インテリア・デコレーターとして働く女性のギルダが、劇作家、画家、絵画ディーラーである3人の男性と関係を持ちながら人生を設計していく姿を描いている。登場人物がみな芸術に関わる仕事をしているのだが、先行研究ではこれら4名のセクシュアリティの問題に焦点が当てられることが多く、彼らの職業は重要視されてこなかった。そこで今回の発表では、特にギルダを中心として、登場人物たちの関係性を作品の舞台である1930年代の英国および米国のモダンな芸術家たちの駆け引きとして読み直したい。

階級差を乗り越える過程としてのシスターフッド ― 『ジャズ』におけるアリスとヴァイオレットの交流
空閑あゆみ
　トニ・モリスンの描くシスターフッドは、総じて本質主義的な視点からのみ分析されてきた。しかし、本発表では『ジャズ』(1992)に描かれている中産階級のアリス・マンフレッドと下層階級のヴァイオレット・トレースの結束を、ブラック・フェミニストであるベル・フックスの"Postmodern Blackness" (1990)を援用して、本質主義的な視点だけでなく、構築主義的な立場からも再考する。

Elizabeth GaskellのWives and Daughtersにおける階級観
新井潤美
　ギャスケルの最後の、そして未完の小説Wives and Daughters（1866年出版）は1830年代のイングランドの田舎の町を舞台にしている。そこでは昔からの地主の家、羽振りの良い貴族の家、主人公モリーの父親である医師、貴族の土地と屋敷の管理人、医師の後妻となる、もと家庭教師、町の人々など、様々な階級の人々、そして彼らのプライドや階級意識が鮮やかに描かれている。なかでも、モリーの継母となるカークパトリック夫人は、一見しとやかで優しそうだが、実は階級的上昇志向の強い、虚栄心の強い女性で、自分の地位を高めるにはほとんど手段を選ばない、といった無情さを見せる。じっさい、彼女はこの小説の「悪役」であり、モリーと父親の仲を裂くような「意地悪な継母」の要素さえもっている。平和な田舎町を描いた作品でギャスケルがなぜこのような「悪役」を描いたのか、当時の変わりつつある階級意識を分析しながら考察していきたい。

2014年5月10日（土）、上智大学四谷キャンパスにて開催予定。

発表を希望する方は2月3日（月）までに事務局にご連絡願います。氏名、所属、タイトル、200字程度の要旨をお送りください。

準備の都合上、出欠を4月26日（金）までに事務局までお知らせください。

日時　2013年5月11日（土）13:00–17:20
会場　上智大学四谷キャンパス11号館11-305教室、11-311教室
交通　JR中央線、東京メトロ丸ノ内線・南北線　四ツ谷駅下車徒歩5分｜地図｜

プログラム
12:00　役員会（11-305教室）　役員および事務局員はご出席ください。

12:30　受付開始（11-305教室）

13:00　総会（11-311教室）

13:15　研究発表（11-305教室）
13:15–13:55　土岐田健太（上智大学大学院）　司会：武岡由樹子（上智大学）
『リア王』における"Nothing"の演劇的表象 ― ルネッサンスの懐疑主義の伝統とシェイクスピアの独創性

14:00–14:40　名和玲（上智大学大学院）　司会：岩政伸治（白百合女子大学）
Belovedにおける"circle"表象の曖昧性

14:50–17:20　シンポジウム（11-311教室）　司会・講師：舟川一彦（上智大学）　講師：下永裕基（明治大学）、田村真弓（上智大学）、浦口理麻（上智大学）
英文科の素姓を温ねる

17:30–19:00　懇親会（11号館7階第1会議室）　会費：4,000円　第31回刈田賞および第30回ロゲンドルフ賞の授与を行います。

『リア王』における"Nothing"の演劇的表象 ― ルネッサンスの懐疑主義の伝統とシェイクスピアの独創性
土岐田健太
　本発表では、William Shakespeare (1564–1616)のKing Lear (1606)における独創性を考察する。シェイクスピアは材源の『リア王実録年代記』に"nothing"という言葉を付け加えている。ルネッサンス人文主義者モンテーニュの「自己批判精神」の系譜に位置づけられる『リア王』がオリジナルの"nothing"という言葉を用いていかに演劇にふさわしく改作されているかを論じる。

Belovedにおける"circle"表象の曖昧性
名和玲
　Toni MorrisonのBelovedにおいて、Setheの"rememory"という語が示すような記憶や語りのcircularityは、従来の研究においても指摘されてきた。しかし、作品中で用いられる"circle"に関する用語やイメージ自体から分析している研究は少ない。本発表では、Belovedにおける"circle"のシンボルに注目し、聖書的な解釈との関連を中心に、"circle"がもつ曖昧性が作品の中でどのような効果を与えているかを検討したい。

英文科の素姓を温ねる
舟川一彦、下永裕基、田村真弓、浦口理麻
　「英文学」というものが自然に存在する自明の実体では決してなく、様々な意図や目的、はたまた偶然の所産として歴史的につくられてきた概念的構築物だということは、少なくともここ数十年にわたる英米（そして日本）における英文学者間の議論によって、すでに常識となっている。だがこの議論は、実体でないものを対象とする難しさがある上に、それに係わった人々それぞれの大学内・学界内・社会内での利害や個人的感情と絡み合うものであることから、まだまだ乱暴な部分やフェアとは言えない部分を含み、総括の段階までは来ていないように思える。
　私（舟川）自身、『英文科の教養と無秩序』(2012)に収録されたいくつかの論考で、この議論の末端に関与しようとしたが、十分な精緻化と再検証の作業を行うには一人の力ではとても足りず、「英文学」の様々な側面をより専門的に見ることができる複数の人たちの共同研究が必要だということに思い至った。この共同研究は、今回の四人のメンバー以外の人々も巻き込んで、今後数年にわたる時間をかけて成熟させて行くつもりである。したがって、このシンポジウムは研究成果の発表というよりはあくまでも企画スタートのお披露目というつもりで行うものであり、今後発展する可能性のある問題を聴衆からも掘り出し、新しいメンバーを引きずり込むことを目的としている。
　今回、下永氏は英文学研究と英語学研究の微妙な関係の歴史的展開について、田村氏は英文学の中核的キャノンとしてのシェイクスピアの位置について、浦口氏はスコットランドの知的風土が英文学という学問の成立とどう関わり影響しているかについて、そして舟川は古典に代わって英文学が人文的学問の主役として浮上した第一次世界大戦前後の状況について話す。